莫非王道陵就这么正义感旺盛，要做一只妖奸？

当然不是了。王道陵是有正义感，但他的正义感也没有让自己不要命的地步。

那么，是王道陵听过唐三藏取经，被变老虎的故事。

这其实也不是。妖类化形是很麻烦的，它们只是修炼都没什么时间，又哪儿有时间看什么杂书？

为什么那么多的妖受人间吸引？

这就是原因了。这像是一帮子学习狂人，日复一日，年夏一年的学习。突然有一天，他们可以玩了。能有几个不受吸引的？

王道陵打出桃木剑的目的只有一个，那就是打的鼠妖现原形。

没了道义至高点了。大家就一起比烂。

只要打的对方现了原形，吓跑了人类，那么他就有可能得救。

可惜人算不如天算。他那一剑并没有打的鼠妖现了原形，因为他那一剑打在了鼠妖的门牙上。

而对老鼠而言，它全身上下最不重要的便是一双门牙了。它们的门牙长的飞快，打断了，还省了它磨牙了。所以，它虽然被打的看上去嘴巴流血，很是惨了一点儿。但是真正的伤害，并没有多少。

“姑娘，小姐。你没事吧！”

朱孝廉顺着掉落的桃木剑向上看，看到鼠妖满口鲜血，心疼坏了，立即关心道。

他是恨不能受伤的是他自己个儿。

看到朱孝廉靠近，鼠妖其实也想立时吞了他，帮自己疗伤，但是它的牙断了。

没有那双门牙，它想咬开朱孝廉的脑子，一口咬死他，都有些为难。而一旦不能快速咬死人，吓到他，这人肉就不好吃了，会发酸人冒汗皮酸发苦吓破胆肉苦。

这可真是让自己心情很是不爽……

突然……是什么？

这是什么压力？

是……哮天犬？不对，太弱了。哮天犬的血脉。

该死的又是一只妖奸！

鼠妖恨恨的心想。

这只可恶的狗妖！

真比起来，鼠妖恨它更胜过王道陵。

因为王道陵这货是为了“巴结”人，所以才对它出手。而狗妖……

呵呵，难道忘了有句话叫“狗拿耗子”。狗捉耗子，与猫并没有什么分别，对耗子来说，都是天敌。

而现在东京便来了一只狗妖。

北宋汴京人口超过百万，城中店铺达6400多家。这么繁华的所在，又会有多少的老鼠呢？

而且这是古代，还是佛门已经落户巩固的宋代。这时代可不像后世，在太祖的号召下，老鼠就是四害，人人可杀。在这时代，杀生是不对的，是不应该的，是死后会下地狱的……

所以百姓家中不仅有老鼠，甚至可以说人鼠一窝生活。

老鼠咬伤了孩子，也不敢打，不能打。

特别是这汴京，周遭多少佛寺。有佛寺便有佛产，不管是种了佛门的地，还是在佛产中做事的人。可以试一试打老鼠。佛门要是不把人开了，这绝对是个假佛寺。

不要说是宋代，就是现代，太祖过世后，佛门不是立即又宣扬起了不杀生，不杀鼠吗？

他们不知道老鼠是害虫吗？

怎么可能。不是大学生，便是博士生的他们，怎么可能不知道，只不过他们就是一本不杀生的教义，没办法的。

当然，硬要改，也不是不能改，但是一旦改了老鼠可以打死，那么扑火的飞蛾是不是也不用救了，佛祖割肉喂鹰是不是也没什么必要了……

这么一改，我佛还是我佛？

所以才说这是教义的问题。

而这时代，又有哪个村子没传过大姑娘小媳妇生了一窝小老鼠。

事实上不是什么大姑娘小媳妇生了一窝子老鼠，而是老鼠不怕人到钻了人的被窝。

因为不让打