为之，恐于国不利啊。”吕大器也忙出来附和。

“可先，朕问你，既然‘身体发肤受之父母，不敢毁损’，那指甲呢？脚趾呢？是不是也是受之于父母？那你剪没剪？”朱由榔问道。

“这……。”吴炳被问住了。

指甲乃发之末也，这早有定论。

“俨若，以孝治国不错，但孝在心，在行，与发肤何关？你每天用二刻的时辰洗漱，为何不多腾出一刻多看一份折子？”

“这……。”吕大器也被问住了。

“陛下，剪发即不孝这一观念已经深入人心，凡夫俗子未必能知陛下之心，贸然推行，恐生民怨。”杨乔然出班奏道。

他和吴炳、吕大器都是儒家学说的忠实拥趸，是封建礼教的卫道士。

虽然朱由榔抬的死杠，他没法反驳，但就是觉得不妥。

凭什么这么多年以来都没有质疑，皇上你就质疑？不怕百姓产生怨望吗？这可是干系到江山是否稳固的大事啊。

“桐若，你的担心没有必要。朕不会强制推行，只是倡导新风罢了。千年也好，万年也罢，所有陈旧观念只要不符合现实社会的发展要求，都要改，不改就不能进步。跟医者‘去腐生肌’是一个道理嘛。”朱由榔道。

朱由榔歪理一套一套的，说的吴、吕、杨三人无言以对。

杨爱站在朱由榔身后伺候，也被朱由榔的话给震住了，她算见识了朱由榔的大胆和勇气。

“好好的说着满人的事，怎么就绕到头发上去了呢？千年礼教习俗他也要改？会不会引起巨大反抗？”

“看大臣们的脸色，吴、吕、杨三位大人旗帜鲜明地表示不同意见，其他人谁也没有附和皇上的意思，虽然三位大人被皇上给驳倒了，但总感觉皇上自说自话，无人应和呢？”杨爱心里犯起了嘀咕。

杨爱观察得不错。

陈子壮、瞿式耜、陈邦彦三人不明确表示反对，但其实心里是反对的。基于对皇上的敬畏，他们谁也没有说话。

这等事陈际泰说不上话，他也不会说。只要不是他份内事，他是绝对不乱插话。

但有两个人，对于朱由榔这套理论是非常赞成，打心眼里拥护的。

谁？

黄宗羲和顾炎武。