过一月”，遇上了穷的那几天， 朋友要来家里吃饭，当裤子都来不及，那是痛苦万分的事。所以是“有朋自远方来不亦‘惨’乎。”绝不是不亦乐乎。

第三句话“人不知而不愠，不亦君子乎。”所谓“愠”，就文字解释，是放在心中的怨恨，没有发出来，在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。那么，别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。那我宁可不当君子，你对我不起，我不打你，不骗你，心里难过一下总可以吧！这也不可以，才是君子，实在是做不到。

根据书上的字面，顺着注释来看，就是这样讲的。可真的是这样么，我看未必吧，但这话儿，经过几百年甚至千多年以来，不但是读书人对四书反感，就是杨大人也有此想法吧！”

杨溥不得不承认这一点，因为这几句话，经过千百年来，他变成了了宗教的教条，硬性的法律，非遵守不可，毫无发挥可言，甚至不能做其他理解，这对一个读书人来说，无疑是最通过的？“

杨峥道：“想法不放开，目光永远只能被这些宗教的教条，硬性的法律所禁锢，大人难道想我大明再过几十年，几百年后，还是这种认识么？“

杨溥对大明忠心耿耿，哪能容忍这种说话，道：“胡说，自然不会了？“

杨峥道：“那就要从现在起，打破这种宗教的教条，硬性的法律规定，给我大明注入新的空气，而逻辑学是一切学问的工具，是最好的新鲜空气，有了它，我大明经过数十年，数百年后，可以拥有科学，美学、化学、物理学、光学，心理学，甚至建筑上都有极大的发展，到那时候，百家争鸣，处处彰显一片勃勃生机，比起现代的一团死水，阁老以为如何呢？“

杨溥点了点头道：“若如你所说，打破朱程理学四百年来的教条，呈现百家争鸣的局面，的确是大大有力！只是，这件是太过重大，单靠你我二人只怕……？”

杨峥用无比寂寥的声音道：“阁老，眼下的大明原本就是一个没有门窗的铁屋子。假如这座铁屋子万难破毁，里面又躺着许多熟睡的人们，这些人最终都要被闷死——在不知不觉中由昏睡转入死亡，谁也感觉不到痛苦和要死的悲哀。现在你大声喊叫起来，惊醒了较为清醒的几个人，让他们尽管醒来却依旧无可逃脱，让这些人知道痛苦和将死的悲哀，而你又无力拯救他们，这究竟是仁慈，还是残忍？”

杨溥一愣，显然是在回味着这哲理一般的话儿。

杨峥声音忽得变得锵锵有力：“ 不是在沉默中爆发，便是在沉默中死亡！大人忍心选择沉默么？”

杨溥正细细体会这番话儿，听了最后一句，先是神色一凝，随即哈哈大笑了起来道：“好小子，这么快就给老夫下套了！”顿了顿复道：“你可知老夫今年贵庚？”

杨峥眼里闪过一丝狡黠，阁老，字弘济，洪武五年，出生在湖广石首。与杨荣同为建文二年进士，授翰林编修。永乐初年，任太子洗马，成为皇太子朱高炽的东宫僚属，永乐十二年闰九月，成祖北征回师，仁宗遣使迎驾稍迟，汉王朱高煦乘机进谮，成祖一怒之下，下令将东宫官属全部逮治下狱。这成为继解缙入狱后，立储之争中的第二场大事变。当时只有兵部尚书兼詹事府詹事金忠因系成祖“靖难”旧人而幸未被祸。

金忠是个敢于仗义执言的人，他不顾触怒成祖，以身家性命力保太子，才使太子未遭废罢，但是作为东宫宫僚的阁老、黄淮等人却因此事件而被关入诏狱在狱中，家人供应的食物多次断绝，而成祖的心意也不可预测，随时都有可能死去。但阁老却更加勤奋读书，从不间断。狱中十年，将把经书史籍通读了好几遍。

仁宗即位，阁老获释出狱，授官翰林学士。仁宗建弘文阁，命阁老掌阁事，旋即升任太常寺卿。

宣宗即位后，入内阁，与杨士奇