这一切都决定了杨溥在明前期政治中的地位。当宣宗急于以改变吏治解决国家经济中的一系列问题的时候，在内阁中真

正能够起到作用的还是杨士奇那样通于决策的干吏，但是当国家政治转向简约守成的时候，老年人政治便对社会稳定起到了重要的作用。杨溥虽然是“三杨”中年龄最轻的一个，但却是在处事上最为老成的一个。不少人还记得永乐年，杨溥的所说作为，当时杨溥在官场上一路高歌，身为为太子洗马的杨溥兼礼部会试总考官，掌握天下学子入仕的大权.这喜坏了在石首高陵老家的弟弟杨浩和杨澄，他们觉得功名有望，学习便不如以前刻苦，学友们也来巴结他们，连县长县吏们的儿子也来攀交.希望与他们一道去参试，以取得便利。

乡试前，这些人出资邀二人到京城，要他们去了解今年考试的试题情况，二人到了哥哥家，杨溥高兴地招待弟弟.亲热间二人伺机说起今年考试题目之事，要哥哥透露给他们.杨溥听了勃然大怒，斥责他们没出息，要老实复习功课，不得玩花样.说无真才实学做了官也会祸国殃民，最终也害自已.何况泄题犯诛族之罪，难道你们不要命了吗!二人羞得无地自容，杨溥写了“高陵清气万古云“的条幅，交他们带回，照着省身练志.

永乐二十二年，杨溥出狱后提任翰林学士，入主内阁，宣德九年又兼礼部尚书.两个弟弟都因他十年冤狱的影响而早逝，二人的大儿子都已逾而立之年，屡次乡试不弟，二人商量只有上京找伯伯，请他给个一官半职的前程.到京后，杨溥想起他们的父亲早逝和贫苦的家境，不禁伤心落泪，二人因机假说是奉母亲之命，来求伯父，因愚侄不敏，加之地方考官不公，故科场无名，如今出头之法，只能靠伯父大人给吏部说句话，让孩儿们先做个六七品的事就行了，后决不忘图报伯父!杨溥听了摇头道，朝廷只能开科取士，特别任职要皇上恩赐，通过关系安排，属于不法，我不能为.即使杨旦来，也不例外.原来杨溥有五个儿子，四个已夭亡，杨旦是仅存的第二子.二人大失所望，便使出杀手锏，哭将起来，说伯父何不念骨肉之情，却以虚假的官腔推托，并举证说出县府官的儿子亲友被荐做官实例，甚至提到与杨溥同主内阁的杨士奇杨荣家事例，以为这下伯父无言可推了.但杨溥淳淳教导说，要正人先正已，要向好的看，再说当官真要为民必然劳累艰险，本是极苦差事，伯父的遭遇你们亲见，若不想自讨苦吃，则是想当患民享福之官，患人损名损德，有违家风世德，又何必呢?说罢他见二人仍犹豫，便断然写了“公权岂可为私行“的条幅赠与，并将俸银一千两交二人回家孝养母亲，安心务农.

宣德十年太皇太后因念杨溥为先帝牵连入狱，家中惘难，儿子仅存老二，便下旨先赐杨旦一个六品大理寺少卿，待将来迁用.杨旦上任后喜不自胜.常与公卿之子上街张扬，不勤公事，民众退避，以衙内之礼相待，杨溥觉察后，对他严词训诫.并订立了几条为官规则，主要不准欺压百姓.要以百姓为父母.并写了“好官须为孺子牛“的条幅，令他悬挂卧室作言行准则.杨旦在监督下开始勤奋工作谨言慎行，得到上下夸奖.早年，他的儿子从家乡{湖北}到京来看望他。杨溥问儿子：“你一路过来，可听说哪个守令好吗？”儿子回答说：儿从家乡来，路过江陵县，那个县的县令很不好.”杨溥问：“人们说了些什么？”儿子说：“就是对我的招待太马虎简单了，他是天台县的范理。”杨溥默默地记住了这个名字。不久就向皇帝推荐，将范理提升为德安府知府。范理上任以后，办了很多好事。这些正直操守上的事儿，时至今日京师还能听到有人说起，那些说书人也将这些事儿说给读书人听，告诫他们将来做了官，当以杨溥为榜样，其实许多官儿还知道，就在数月前，杨大人提议增添内阁人员的时候，王公公利用孩童英宗无知和陪伴之便