经过连续三日的宣发运营，时机终于成熟。青萍镇锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海。

大馋寺正式挂牌营业。

白浪手下的‘饿死了们’，凭借丰富的夜间鬼市经验，换汤不换药的搞成阳间版本。城中居民热情高涨，自发参与‘迎罗汉’活动，将一尊魔象尊的金身塑像，请进城隍庙内安放。

在水盆丸监督下，经过一系列‘道教味’浓郁的祭祀仪轨，终于完成本代‘城隍’职务的接替。同时，也将最外面的招牌改换成大馋寺。

从今往后，‘青萍镇’地界再无城隍系统，而是由鸠占鹊巢的‘佛门馋宗’正式接管，成为祖庭。

虽然职能方面不敢说完全一致，简直是一模一样。但称呼必须全改，彻底抹除‘城隍’印记，改为‘禅宗体系’！

并以城镇为中心，辐射方圆百里地界。凡是被‘小地府’所映照的土地，统统被称为‘佛土’。尤其人间方面，‘炼神大妖’都杀空，魔象尊这尊新任罗汉，还兼任了‘土地神’的职能，可惜没有运营牌照。

……

白浪之所以选魔象尊出任‘城隍/大馋寺罗汉’一职，因为它如今是五大嫡系邪灵中，发展前景最差的一个。

再不拉一把，恐怕就要提前夭折，毫无未来可言。

其他四个嫡系（兔王、哀嚎、荆棘、圣母），包括三个旁系（舞神、灵感、天才）在内。统统是正经的信仰流派，‘正神/邪灵’双兼容。

走的是‘构建宗教、传播教义、发展信徒……’的路数。无脑迅速扩张，金字塔扩张，实现力量上的暴增；再由灵感王专业顶锅，主动暴雷，结算因果业障。

哪怕‘主神’计都隐于幕后，不主动传播自身信仰。但她却处于神系金字塔顶端，靠垄断‘信仰分配权’而生，真正的食利阶层+终产者。

比起分工明确的‘治愈神系’众邪灵，魔象尊出道最晚、发育最缓，甚至连打杂的白川.天才都不如。

后者虽然屑又渣，但起码靠着‘小芙芙御用邪灵、智能学习机之王、危险驾驶安全头盔、打碟少女、真贫穷神、计都结界最忠诚的小妹’等标签，死死抱住一堆大腿，得了大姐大不少关照。（至少看在芙芙的面上，获取的‘邪灵之力’配额绝对不少。）

实力渣，但存在感强。

魔象尊却毛线都没有，是邪灵中的异类奇葩。

它作为邪灵，拥有坚固（不坏体）、力量（龙象力）两项神职，看起来挺不错。然而它掌握的邪灵规则，却是凝练舍利子的《金刚结界法》。

讲究即身成佛，不渡世人的小乘流派。

简单来说：大成靠传销，小乘靠自嗨。

《金刚结界法》就是门不假外物，只要拥有一种‘能量（任何）’，就能自行修炼的法门。

若魔象尊有信徒？那它的信众，压根不依赖魔象尊本身。只要想办法搞到功法，就能十分嗨皮的回家自修金刚结界，待将一截脊骨炼成‘佛骨舍利’，即可出师，自行成佛。

整个过程，都与魔象尊无甚关联。甚至魔象尊自己，也习惯孤孤单单一个邪灵躲起来，低调修炼自己的‘金刚结界’，十分好养活。在神系中毫无存在感。

不假外物。

当然不是说魔象尊什么都不需要，就能活的潇洒。做为邪灵，它自带通过信仰体系提炼转化‘神力or邪灵之力’迅速变强的基础功能。

甚至，若将海量狂信徒收入‘金刚界’中，它可以迅速构造出专属‘佛国’，直奔佛陀而去。

然而它立身的根本：小乘结界法。本身高度自给自足；做为最晚出道的邪灵，‘治愈神系’九张嘴，又分不到信徒资源；又缺乏种种完善的宗教福利；自身的‘规则’粘性低、毫无吸引力、捆绑不住用户；公司（神系）又不给客户资源，