道：“原来是这个意思。既然如此，那造佛像岂不就是不造，不造岂不就是造？我闻之，‘佛祖心头坐，酒肉穿肠过’；我又闻之，‘佛祖是坨臭狗屎’。大和尚，佛的形式并不重要，重要的是你悟到了没有？”

他摇头叹息，说道，“我看你怕是没有悟到。大和尚，你满门心思开山凿窟，殊不知，执着也是业障啊！”语重心长地说道，“以我的小小拙见，你目下需勤奋坐定，争取早日打破此障。”

“酒肉穿肠过”、“臭狗屎”云云，是后世佛教高僧的悟道语，现今之佛教，连肉都尚还未戒，又哪里会有人讲出这种言语？

莘迩的这番话入到道智耳中，不啻异端，可仔细寻思，似又觉得这两句话有理。

道智一时茫然，结舌无语。

他回去之后，细细琢磨莘迩的话，想到了辩驳的言论，於是再次求见，可却没能见着莘迩。三求、四求，连带今日，已是他第五次求见了，如前几次一样，又是无功而返。

道智并不灰心，只将此当做是佛祖对他的考验，挫折越大，他越是百折不挠。

一心昌兴佛教的道智且先不提，莘迩接到了令狐奉的回文。

展开观看，见写道：“孤上次已对你讲，该你管的事，你自用心去管，不必事事上奏。以后不要再拿这些上报与孤了。西海求兵，你问问麴球，若他的胡兵编成，可一道遣去增援。”

令狐奉和莘迩想到一处去了，也想到可以拿此，做个练兵的机会。

放下令狐奉的回文，莘迩从案上的文牍中，拣出麴球的回信。

麴球在信中说，胡兵已经编好，除了新编成的两曲胡骑，还没收到都督府拨来的军服、兵械，其它的，随时可以调派北上。麴球并在信中，请求亲自带兵出战。

麴球的这个抚夷护军，政事上，莘迩无权督管，军事上，因其辖区处於三郡之内，则亦属莘迩督领，所以，他若求战，就必须得有莘迩的许可。

莘迩心道：“我手底下的好战分子还挺多。”

请战的不止麴球，这两天，先是魏述、魏咸父子求战，后有且渠元光请求从军。

魏述父子，肯定不能派的。

他俩求战的心情，莘迩理解。

他们父子二人自投到莘迩门下后，莘迩遇之甚厚，一个用为门下督，一个用为散将，虽称不上上马金、下马银，也是日常赏赐不断，他两人难免会急於立功，以报莘迩的恩德。

唯是此父子俩，武勇固有，他俩的部曲却都是刚从魏坞的堡丁转编成军的，多为步卒，且还没有学熟战阵，不能冒失派用。

元光求战的请求，是莘迩没有想到的。

莘迩问了下拔若能，拔若能不知此事，可见这是元光自己的主意。

元光自称熟悉柔然内情，可以参谋军事。莘迩问他了几个问题，元光对答如流，的确是较为了解柔然的。他既有此长，莘迩也就允了他的所请。

原本定下的第一轮援兵是兰宝掌部，现有令狐奉的旨意，莘迩就加上了麴球军中的一部。

两天后，麴球引千骑来至乐涫。

当晚，莘迩宴请麴球，此回北上的兰宝掌、乞大力、秃连樊、元光等胡人军吏悉在席中。

张龟得了板参军的授官，也在席上列坐。他亦是此次出兵部队中的军官一员。

兰宝掌的军官考核虽说合格了，他此前到底是没有过单独带兵打仗的经验，莘迩担忧他可能会能力不足，是以经过反复的斟酌，选择了张龟，给兰宝掌做个军机参谋。这也是为何莘迩会在给令狐奉的上书中，请求得到令狐奉“破格除授”的允许，任个板参军给张龟的缘故。

因为第二天就要出兵，晚上宴席，大家没有饮酒。

是夜，莘迩没回后宅，与麴球在客舍畅谈半宿，抵足而眠。

天