第118章 凭什么啊?(1 / 4)

大明元辅 云无风 189 字 2020-09-30

“收回土司主政地方之权。”

这句话在高务实听来不啻于一声惊雷。这惊雷倘若是从高务勤或者高孟男口中说出来,高务实倒还不会觉得奇怪,但从黄芷汀口中说出来,这就真让他觉得有些震惊了。

震惊过后,则是感动。

南疆的土司是从广西迁移而去的,前前后后大致将五花八门的广西土司迁走了三分之二,这其中占据主体部分的则是岑黄两家。

岑氏方面由于当初所“分封”的领地并不靠海,后续又一直窝在安南东北部,在岑凌的领导下主要负责安南国内的“维稳”工作,因此势力扩张并不明显。

黄氏则大有不同,由于黄芷汀嫁给高务实这层关系,高务实多次调用黄氏狼兵,黄氏狼兵也在数次战争中立下殊功。虽说从兵源调用上来看,高务实更多的是调用的黄芷汀本人所属的嫡系狼兵,但多多少少也会用到其余各支的兵力。

如此一来,这些功劳最终也会被分摊到黄氏各分支头上,既给了他们傲视当地的本钱,也让他们潜意识中认为自己这一家族非同寻常,甚至可能自认为“后族”。

历史上真正称得上是后族的,算来算去可能只有辽国的萧氏后族,而就高务实所暗中接到的黑顶一系列密报来看,如今黄氏内部之中有很多可能正是希望黄氏成为南疆的“后族”。

这当然很可笑,但高务实不能不重视这种思想倾向。

事实上,黄氏内部出现这种思想的源头,高务实自己清楚,或许还有他自己一部分原因。譬如说他从来没有露出过要纳妾的意思,虽然这和黄家人所理解的原因根本不相关,但的确在某种层面加剧了这种思想的泛滥。

正如刘馨此前所言,京华在南疆的地位就如同皇帝,不管是什么安南都统使也好,暹罗国王、南掌国王、勃固国王等也罢,事实上都是被京华牢牢控制在手的——国家军队的主力都在京华手中,他们说话的权威性何在?

那么照此看来,作为京华唯一主人的高务实,自然就是整个南疆的“皇帝”,哪怕他从来没有表露过半分这样的意思,但也不可能阻止下面的人有这样的想法。

刘守有当初在朱翊钧面前告状,固然是他别有用意,但他的核心思想其实并没有错——高务实真的就是南疆的无冕之王。在南疆各国各地想做任何事,只要是与高务实的命令相冲突的,一定办不成,而反之亦然。

在这种局面之下,高务实本来就没有在大婚之前纳过妾,婚后过去这么长时间,也丝毫没有纳妾之意。这就难免让黄家之人产生一种错觉,认为高务实要么是爱极了黄芷汀,不肯分出任何一点宠爱给旁人;要么就是京华对黄氏狼兵的依赖性太强,不肯有任何可能动摇黄氏狼兵对他亲近的举动。

当然,也可能二者皆有。

既然有了这种想法,黄氏内部将黄家看做“后族”的思想就不足为怪了。

高务实之所以觉得这种思想本身很可笑,则是因为黄家人可能搞错了辽国“后族”的来历,他们以为萧氏和他们黄家的情况一样。

前世早年高务实读史,也曾有过一个疑惑,即为何辽国的皇后似乎全都姓萧呢?

的确,在辽国从建国到灭亡的二百一十年间,除了辽世宗的皇后是从后唐抢来的汉人宫女姓甄之外,其余的十八位皇后都姓萧。可这究竟是这么回事呢?真有这么一家子人永远和辽国皇帝成亲,并且总能确保成为皇后?

首先要说明的是,契丹部族原本是没有姓氏的,这一习俗一直持续了数百年,直到耶律阿保机时期才发生来了改变。据《契丹国志·部族志》记载:“契丹部族,本无姓氏。惟各以所居地名呼之。婚嫁不居地里。至耶律阿保机变家为国之后……仍以所居之地名曰‘世里’著姓。‘世里’者,上京东二百里地名也。”

该段记载中的上