两个人吃过饭,石头就跟着男人回家，还端着一碗热乎乎的饭菜。男人的家里明显比石头家要穷，门口躺着个抽旱烟的老头,嘬一口烟：“金宝,怎么不做晚饭？别饿着你媳妇。”

老头牙齿掉得差不多了,说话含含糊糊的。

金宝也含含糊糊的应付过去,带着石头上楼。

楼上的铁门挂着一把大锁，里面关着一个女人,她的手和脚都被绳子捆着，脸有点肿。二十岁出头，年轻，秀气,和村子格格不入。

她惊恐的看着两个男人，发出呜呜呜的哭声。

之后发生的事情，因为芮一禾不忍心观看的主观意愿，画面模糊不清。只有女人哀求石头放她走的哭啼，声声带血。

蒲俊握紧拳头,浑身颤抖。

但凡有点良知的人都受不了这个！就算自身是男性，被当做货物一样贩卖侵/犯,人权丧失的是女性,一样不会觉得事不关己。就算没有姐妹、没有妻子、没有女儿,生而为人总是有母亲的,男人也是从女性的子宫里孕育而生的。

怎么能因为体力天然强于女性,就去伤害女性？

在这之后,石头每隔几天都要过来一次。

他并不跟女人说话，好像被教导过该怎么对待买来的女性，沉默就是对哀求最好的忽视。

从石头的视角,芮一禾也逐渐弄清这个村子到底是什么情况。当然，她看到的片段是模糊的，时间跨度也很大。

村子贫穷偏僻，在深山之中。重男轻女的思想代代相传，因为穷，所以养不起女孩，生下女孩送走，只留下传宗接代的男孩。等到男孩长大，要结婚生子时，又娶不到媳妇——没人肯嫁进村里。

村里人把传宗接代当成人生中一等一的大事，正常的方法娶不到媳妇，可以用骗用拐用偷，无所不用其极。随着社会的发展，偏门的方法风险越来越大。这样的村子，该灭绝才对，可偏偏有一条罪恶之路出现在他们面前。

山上的传统并未改变，却渐渐形成一套完善的体系。

不知从什么时候起，山里的男人不需要想方设法的“娶媳妇”，只要等人把合适的女人带到村里来售卖，就能娶上老婆。

交易的内容也不是钱，山里人没钱，而是女娃。

两个女娃换一个年轻的有生育能力的女人，三个女娃换一个年轻的漂亮的女人。

如果“妈妈”生得多，儿子们都能娶上漂亮的媳妇。

石头有两个哥哥，都已经娶上媳妇。他虽然还没有媳妇，但也不是很着急，哥哥们买的女人为他生下过一儿一女，等“妈妈”再为他生一个妹妹，或者‘嫂嫂’们再为他生一个侄女，他也能娶上媳妇。

因为女人少、娶妻难的原因，共妻在村里也是一项传统。

两个月后，金宝媳妇的肚子还是没有动静。

石头却在一个很偶然的情况下，发现村里一个二混子深更半夜爬墙潜入金宝媳妇的屋子。这种占人便宜的家伙，村里不止他一个，也不是第一次发生。石头正打算把二混子的事告诉金宝，金宝的媳妇就被发现怀孕了。

石头隐隐觉得，金宝肚子里怀的是二混子的孩子。

可金宝什么都不知道，他打心底里觉得孩子是石头的，双方有一桩事先说好的交易……万一是个女孩呢？自己就能娶媳妇了！

石头知道，只要自己不说，二混子也绝不会乱说，私自进别人媳妇的房间，在村里是大忌，会受到非常严厉的处罚。

原来石头是愧疚的对象是同村的金宝，根本不是幡然醒悟，知道买卖人口的罪恶。

村里人之所以不觉得自己满身孽债，见到芮一禾坦然无比，是因为他们并不觉得自己做的是错的，反而觉得买卖女性天经地义，