着你们罢了。”阳光穿过柏树枝叶，落在谢渊的画像上，画中人目光炯炯，竟似与这满祠春光一同，露出了笑意。

卷尾

萧桓的帝王路，是从御书房那叠虫蛀的残卷开始转弯的。从最初“失察负忠”的悔恨，到“躬身推策”的坚定，他终于在漕运的船帆、盐池的界碑、边防的烽火台中读懂：帝王的权柄从不是龙椅上的威仪，也不是朝堂上的权谋，而是让贤臣的良策落地生根，让百姓的炊烟日日升起。那些曾被他搁置的字句，最终成了大吴最坚实的梁柱。

谢渊虽逝，其魂未远。他“以民为本、以法为纲、以贤为骨”的治世理念，早已通过《谢公遗策》融入大吴的血脉：蒙傲依“烽火联防”固边防，楚崇澜凭“统筹调度”推新政，江澈用“滴水试石”安河工，李董借“糊名誊录”护公平——贤臣的智慧从未消散，只是换了一群人，在朝堂、在疆场、在田埂上继续践行。

大吴的盛世，从来不是一人的功绩。是谢渊冒死进策、以死留书的忠勇，是萧桓幡然醒悟、补过兴邦的担当，是沈敬之选贤不避亲疏、虞谦反腐不避权贵的赤诚，更是老农握着锄头、漕丁摇着船桨的坚守。这一切的核心，都藏在御书房那方“以民为镜”的端砚背面，藏在萧桓亲手刻下的十九个字里：“民心为基，贤臣为柱；遗策为纲，盛世为果。”

这便是最真的帝道——不是独坐高台俯瞰众生，而是俯身与百姓同耕一片田，与贤臣共撑一片天；这便是最稳的江山——不在城墙的砖石有多厚，而在百姓的笑容有多真，贤臣的风骨有多硬。大吴的春天，终究在残卷的墨香与田垄的新绿中，稳稳地来了。

玄桢记三月天