用技术换粮食，用恩德换顺从，既得了实利，又落了好名声，还能稳固丝路商路。

“你总说‘以军威驭万国’，却忘了‘教化’二字。”

李承乾站起身，走到他面前，声音不高，却字字清晰：“中原之所以为中原，不是因为刀枪比四方利，是因为咱们有农耕、有历法、有礼仪。”

“外邦为什么通好？不仅怕咱们的兵，更羡慕咱们的文明。”

“焉耆百姓遭了灾，咱们送去水车与稻种，帮他们修渠防灾，他们才会真心归顺。”

“若一味用强，就算暂时屈服，迟早也会反。”

李承乾指着墙上的《大唐舆图》：“你看西域诸国，多依水而居，却不懂水利修缮；虽有沃土，却不知新种培育。他们缺的不是粮食，是种粮的技术；缺的不是秩序，是教化的礼仪。”

“咱们派去的不只是农技官，更是‘教化使’，教他们修渠灌溉，是让他们有饭吃。教他们文字算术，是让他们知度量；教他们唐律规范，是让他们懂交易。”

“等焉耆的百姓靠着大唐的技术丰收，等丝路商队因道路畅通往来不绝，还用得着火炮逼粮吗？他们自然会把最好的粮食、最稀有的特产送来，求着扩大互市，求着成为大唐的藩属。这才是长治久安之道。”

李承乾的目光落在李义府脸上，带着引导的意味：“这才是‘以万国养大唐’的根本，用教化铺路，用仁德搭桥，让他们心甘情愿地‘输粮’，而不是被逼着‘献粮’。”

“你说的‘军威’，该用来护这条路、守这座桥，防备马匪劫掠，而不是用来对付归心的城邦，懂吗？”

李义府站在原地，如遭雷击。四年的蛰伏让他只盯着“利益”与“手段”，却忘了大唐最强大的武器从来不是火炮，而是能让万国归心的文明与教化。

他看着李承乾平静的面容，忽然明白过来。

太子早就想好了，所谓“考校”，不过是在教他如何把“掠夺”的锋芒，裹上“教化”的外衣。

“臣……臣明白了！”李义府再次跪倒，这次的声音里没有惶恐，只有茅塞顿开的激动。

“殿下是要以教化之名，行互利之实；以仁德为表，固粮仓为本！派教化使传农技、兴水利，既显大唐恩德，又能稳获外粮，比火炮逼粮高明百倍！尤其对焉耆这些丝路城邦，更该如此！”

李承乾看着他终于开窍的样子，嘴角终于露出一丝淡笑：“看来你这四年没白蹲西市。”

“起来吧，孤给你个差事，去农桑司和汇通司各借十个人，组个‘西域教化筹备组’，把你策论里的‘贸易专司’和孤说的‘教化使’合到一起，先从焉耆、龟兹开始拟个章程。三天后，孤要看到具体的方案。”

李义府重重叩首，声音因激动而哽咽：“臣……臣定不负殿下所托！”

走出东宫时，秋阳正暖，李义府摸了摸腰间的旧金鱼袋，忽然觉得它似乎又有了光泽。

他终于明白，太子要的不是一个只会喊打喊杀的莽夫，而是一个能用“教化”包装锋芒、用“仁德”获取实利的务实者。而他，抓住了这个脱胎换骨的机会。

——

贞观二十四年深秋的夜，十月初十的寒风卷着冷雨敲打侯府的窗棂，密室里的烛火被风搅得忽明忽暗。

侯君集披着貂裘，手指在铺开的《长安城防图》上划过，声音压得极低：“十月十五夜，金吾卫东门放火为号，王将军带三百死士闯大安宫，请陛下‘亲政’。”

“李郎官在吏部稳住文官，防止东宫调令传出；至于李承乾……”他眼中闪过狠厉，“只需一支偏师围了东宫，断他与外界联络，大事可成！”

政变，从来靠的不是兵力，而是如何掌控中枢。