“左教主当然不希望绝嗣断续，但同时，他也不想像龙象庵一样归玄，亦或是像碧鸡山那样投魔，这实在是走投无路了，所以希望我们东方能施以援手。”

程心瞻默默听着，想着局势真是瞬息万变，碧鸡山投魔，龙象庵归玄，滇中的局势一下子就恶劣至此了。

“当今星脉不显，如果再有凋零，实在叫人痛心。都是道门，只要力所能及，能帮的话还是要帮的。”

这时候，纪和合插了一句话。

程心瞻轻轻点头，这也很好理解，天下道门是一家，同气连枝，几千年了，斗姆阁都能在西南坚持道门正源，不曾改玄，一直以来也从不曾向东方道门张过口。如今真是走投无路了，张了嘴，那肯定是不好拒绝的。

另外，三清山秉承万法教义，即所谓「为往圣继绝学」，希望看到的自然是百花齐放，百家争鸣，而不是某几种大行其道，式微者逐渐凋零。等到了那个时候，万法派的名头就是名存实亡了，万法教义也将成为空谈。

“那左教主具体有说什么吗？”

程心瞻问。

法无咎点点头，说，

“有，左教主自己提了一个建议，欲行萨天师故事，请外姓入山掌教。”

程心瞻闻言挑眉，有些意外，斗姆阁竟想了这样一个方法？

这萨天师故事程心瞻自然知晓，萨天师发扬神霄法脉，大兴雷法，行走世间，惩恶扬善，奇闻轶事无数，但结合法山主所说的‘请外姓入山’，那指的肯定就是萨天师以外姓身份执掌龙虎山的一段过往了。

当年，龙虎山虚靖天师功德圆满，要飞升仙界，但因专心修行与道务，不曾娶妻，并无子嗣，所以天师之位按例是要传给宗内张姓中品才兼优之人。但是在飞升前夕，虚靖天师见宗族晚辈还是些“浑浑噩噩圈豕之徒，眈眈逐逐豺狼之属”，并无品佳才高之人可继任法统，但亦不愿因陋就简，降格以求，于是陷入两难之境。

而在两难之际，虚靖天师另辟蹊径想了一个法子，当时神霄派萨天师还在人间修行，而虚靖天师对萨天师有授道之恩、半师之谊，于是让萨天师代为看管龙虎山，特诏其为「外姓大天师」，托付印、剑，掌龙虎教务，言说等到张家后世晚辈中有栋梁之材问世后，再佐其继任龙虎张天师之位。

萨天师应允，遂在龙虎山修行，遥掌兵锋山，对两教事宜平等以待，尽心竭力，并无亲疏。

不过，在虚靖天师飞升不久后，龙虎山张家并不愿意等到虚靖天师口中的‘品佳才高之人’降世，都眼热于空悬的天师之位。诸支脉无意修行与教务，成日勾心斗角，相互构陷，力争天师之位，最后发展到大打出手，掀起了龙虎山的内乱。

而萨天师受虚靖天师嘱托，并不避讳自己的外人身份，也不在乎张家人口中所说的“窃印、剑之外贼”、“摄天师”的说法，强势镇压了作乱的张家诸脉，罚的罚，囚的囚。如此坐镇龙虎山三百年，一直等到了虚靖天师口中的‘品佳才高之人’，即为后来的观妙先生、正一静应显佑真君，萨祖认为观妙先生‘丰神秀异，性识不凡’，可以继承虚靖天师法统。于是悉心教导，倾囊相授，待其修行有成后，奉为天师，归还印、剑，并立即退出龙虎山。

而萨祖返还兵锋山后，不日便飞升仙界，世人这才知晓，原来萨祖早已功德圆满，乃是为了完成虚靖天师嘱托，这才强行留世。萨祖坐镇龙虎山近五百年，掌印剑而还，高风亮节，言而有信，为世人所称赞。而这桩龙虎山历史上仅有的「外姓大天师」之事，也成为了道门中乃至整个修行界的一桩美谈。

当年龙虎山是因为有内忧，所以请萨祖为外姓大天师，以求法脉清白。如今，斗姆阁则是因为外患，想请一位法力高强之人坐镇，确保道统不绝。