城的，基本都是保义都最核心的一圈人。

一旦他们折损了，他赵怀安就算独自逃命奔出城，没了基本盘的他，基本就没了再战之力。

到时候就算他再如何不甘，也只能灰溜溜地回光州舔伤口。

日后有一事就和赵怀安现在的情况很类似，那就是上源驿之变中，李克用被朱温夜袭所住驿馆，随他入驿的数百亲从全部战死，唯有数人带着李克用逃奔出去。

最后如何呢？不管李克用再如何气，丢失了最核心的军官团，连李克用都只能无奈北返。

赵怀安对这个很清醒。

他不会真的觉得自己对广大保义军的下层有多大的影响力，他给这些人保障，给这些人赏赐，但他距离这些人太远了，他只是这些士卒眼里的抽象使君。

赵怀安真正能影响的是谁呢？

就是此时随他入城的一众军官团，而这些军官团们又影响了一大批下层军吏，然后这些基层军吏再影响着普通的吏士，如此才构建起了一个上传下令的权力结构。

所以赵怀安根本损失不起一点这些核心。

你说赵怀安现在后不后悔和那帮神策军斗殴？

他一点不后悔，因为这正是他的选择。

他唯一要吸取的教训是，以后万万不能再因为下半身冲动而随意入城，更不能呼啦一下带着大半核心一起去浪。

曹操之前鉴还远吗？

至于为何这是他赵怀安的选择？

因为任何事情都是双面的，某物在给你带来增益的同时，就会在其他地方给你带来限制。

就比如名声。

赵怀安自创业伊始就有意识构建自己的名声，他晓得以自己无资的背景，要想在吃人的唐末中走出一条路来，唯一能走的道路，就是靠“仁义”二字。

他为何常在军中讲《三国演义》？

就是因为他赵怀安也在向刘备在学习，去学习刘备的创业密码。

刘备什么身份？

他和那些汉末群雄相比，他是真正的白身，什么中山靖王之后，也就是骗骗什么都不懂的底层，真正的权力上层，刘备是什么？他是什么也不是。

可为何刘备从河朔到青徐，从青徐到汝豫，从汝豫到荆襄，往往每有基业便是破家逃亡。

但每一次都会有一大批豪杰志士始终相随，而且这些人中有很多都是士族权贵，难道那些人是图那个中山靖王之后的身份吗？不就是因为刘备那无双的“仁”与“义”吗？

正是这二字使得刘备与当时天下群雄走出了截然不同的路。

有豪杰志士认为曹操是明主，可却有大量心中仍存义礼，对过往政治秩序有规复理想的豪杰们，认为能匡扶汉室者，唯仁义的刘使君，所以誓死相随半个天下。

可这些名声在给刘备巨大声望的同时，却也让他为仁义所累。

当曹操的八十万大军浩浩荡荡南下，面前有十万百姓要随自己渡江，他刘备该如何选择？

带还是不带？

一个从幽燕起家的武人，打了半辈子仗了，他不晓得骑兵的机动性？他不晓得带着这样庞杂的队伍，一旦被追上就是死路一条？

他都晓得，只是他没得选而已。

他当然可以用各种话语去解释，然后独自率着军队南下，可从结果上，他就是将信任他的百姓抛弃给了曹操。

他能与曹操所抗者，唯有仁与义。

曹操不仁，他仁，所以仁者爱之。曹操不义，他刘备义，所以义者从之。

这就是无论刘备跌了多少次，他都能东山再起的根本原因。

可一旦这个“仁义”的名声破产了，那结束的不仅是刘备的政治前途，更是他一切。