的精神家园》。

里面明明白白地写着一句调侃：鸡多了不生蛋，女人多了瞎捣乱。

诶？这是不是李教授最喜欢说的歧视女性和少数群体？

首先声明，我绝对不认为小波作家是这样的男人，他有着有趣的灵魂，并且已经离开我们很久了。

可这些，明明都是李教授最喜欢、也是这一次给赵老师戴上的道德高帽啊！

小刘惊讶道：小品中一句最普通不过的台词，为什么会被拿出来大说特说、口诛笔伐？

就像李教授自己的作家丈夫说的话一样，这些口语本就是我这样的丈夫、和她这样的妻子都会拿来贬低取笑对方的小玩笑。

何以致于现在的舆论局面，似乎除夕夜里春晚台上的苯山老师，成为了站在人民群众对面的道德逆贼呢？

这是什么道理？

如果这样一个脱胎于“马屁精”的口语、俚语也叫做侮辱少数群体的话，那我现在要向全网实名举报：

你们所认为的温柔美丽善良、天仙一般的女明星刘伊妃天天侮辱我！

她从十五岁开始就长期以“洗衣机”的外号污名化我，曾经还参与点赞过多几百条网络暴论，对我造成了严重的精神伤害！

她涉嫌歧视男人！请妇联给我做主！

哦，妇联不管我，只管她。

是啊，从方方面面来看，我们国家其实已经对李教授提出的所谓弱势性别和取向特殊照顾了，这本就是和谐社会的一部分。

如此看来，李教授对赵老师的批评对吗？

显然是滑稽又可笑的，就像今次各位所谓的“高级知识分子”对赵苯山的批判一样。

于是我在好奇之下，仔细研究了这位李教授素来的学术观点和著作，这才发现她的根本目的。

她想要借着赵苯山在春晚舞台、春节期间的巨大影响力，向全国人民推销和鼓吹同性恋，使其能在更为公开的场合让更多的社会公众所接受和认同。

这并不难判断，想探究她这些年一直在做的努力，各位只要去看过她的博文就知道了。

我甚至在网络上看到她这些年来为“同性恋”和“一夜情”合法化而奋斗的英雄事迹。

（别急着删，互联网没有记忆，但智界后台是有记忆的。）

再次旗帜鲜明地抛出观点，我除了自己只喜欢女人外，对其他人的取向不感兴趣也不关心，更不会去评头论足。

譬如已经公开的几位明星、导演、主持人朋友：

通过斯皮尔伯格结识的梦工厂的联合创始人格芬、《沉默的羔羊》的朱迪福斯特、曾经邀请我参加过采访节目的《艾伦秀》的主持人艾伦。

我们关系都很不错，在奥斯卡、金球奖的聚会中正常交流，毫无挂碍。

但他们和李教授的区别在哪里？

这几位都是坦荡宣布后自己安静生活，而李教授本身是一位异性恋，却把其他取向当做了一门生意！一门赚钱的营生！

真正的平权运动需要的是尊重与理解，而非李教授式的“学术碰瓷”。

她作为异性恋者，却将性少数群体的诉求包装成“学术商品”，通过制造对立收割流量与版税。

这种“苦难经济学”的玩法，让本应严肃的社会议题沦为营销工具，既伤害了真正需要支持的群体，也透支了公众对知识分子群体的信任。

中国社会的价值观根植于家庭伦理与集体认同，而李教授试图通过春晚这一最大文化舞台，强行植入西方语境下的身份正治议题。

这种文化移植手术无视本土语境，其本质是对文化主体性的消解。

更危险的是，她将“性解放”、“一夜情”等观点与艺术批判捆绑，以先锋