是丹房，其实是一间宽敞的后堂屋，被封堵了大门。

在原本大门的位置，砌了一堵厚厚的砖墙。连个窗户也没有，彻底与外界隔开。

既然名为“蔡家庄”，原本的主人当然姓“蔡”。

忘情仙翁不仅鸠占鹊巢，还把蔡员外当成一味超级大药，放在八卦丹炉内炼呢！

绕着八卦丹炉走了几圈，小羽越看越惊奇，“这是正宗的玄门水炼之法啊！

狗攮的，忘情仙翁还真在碧游宫学到了玄门真法。

可惜，可恨，忘情老魔有正道不走，偏把好好一门玄功改成了天下至邪的魔功。”

此时，丹炉内的清水依旧潺潺流动。

悬浮在清水中的蔡员外却开始表情狰狞、身子激烈颤抖。

小羽盯着他，心中犹豫不决。

不确定是立即唤醒蔡员外，还是完成忘情仙翁未尽之事业，将忘情仙丹炼成。

根据忘情仙翁元神中的残缺记忆，服用一枚忘情仙丹，可以直接堪破“喜怒忧思悲恐惊”七种蒙昧真心本性的凡人情绪，达到“半步·斩三尸”的境界。

正常的玄门斩三尸之法，是斩了善尸、恶尸、自我尸。

它们分别代表善念、恶念与执念。

但这里的善恶，并非修士本性中的善恶。

不是没了善念、恶念，成了个无情无欲的木头人。

斩掉的三尸，皆为世界（外界）对修士真心进行“二次编写”。

比如，天朝人觉得恶意杀人犯该判死刑，这是对受害者的善；西方人觉得杀人就是不对，受害者已死，执行死刑，也只是多死一个人。

天朝人与西方人都认可“人应该善良”，也觉得自己在践行善良。

将西方人与东方人换个生长环境：东方人从小生活在西方，接受西方文化教育，在西方社会生活，西方人反过来。

最终他们的认知也发生了改变。

生活在西方社会的东方人，又觉得不该有死刑了。

这种由世界编织出来的善恶观，便是佛教所说的“根尘妄念”，是玄门中要被斩去的善尸与恶尸。

斩了善尸恶尸，才能露出真心中的“本源善念”。

若将一个斩了三尸的人，比如婴儿董谒，放在西方或东方。

哪怕从小教育，董谒的观念依旧不会随时间、事件、社会环境而改变，他能始终认清并坚守本心。

能认清自己，才能认清世界，认清大道规则。

毕竟，大道规则隐藏得比真心更深。

佛教与玄门都在追求真心本性。

佛门以七处证心求“空”，别说什么善恶，四大皆空。

玄门则将束缚真心的“根尘妄念”划分为欲望与执念，欲望又细分善、恶。

到了忘情仙丹这里，则将“根尘妄念”分为“喜怒忧思悲恐惊”七情。

忘情仙丹的理论，把一切欲望与执念，都归为七种情绪。一个“忘”字，道明了仙丹的功效：直接遗忘世界编织的七情，如此便只剩下真心本性之七情。

堪破欲望与执念，可斩三尸，见真心；堪破七情，也可窥见真心。

故而服用忘情仙丹，可另类斩三尸证道。

老实说，忘情仙丹的这套理论，小羽觉得挺新奇，很有趣，很佩服提出这套理论的通天教主。

呃，没错，忘情仙翁的根本法来自截教。

连“七情魔咒”都得到通天教主的亲自指点。

但炼制忘情仙丹的过程很邪门，它的主药是一个人。

以人为仙药，采人之七情六欲炼制仙丹。

权衡利弊后，小羽还是决定先把忘情仙丹炼制出来。

她