第461章 见微知著、地仙当兴(2 / 3)

,说明世界运行逻辑便是偏向天仙道的,难道说这方世界是天仙开辟的吗?”

林东来开始回忆儿时听闻的开天辟地的神话,乃是四大道姆齐心协力开天。

四大道姆,分别是天一道姆、幽冥道姆、造化道姆、四海道姆。

天一道姆开天,幽冥道姆辟地,造化道姆造化万灵,四海道姆演化四海。

随后诞生了许多先天神圣,有太阳神、月亮神……

如果神话是真的话,那么此方世界,一开始是神道治世文明的。

便是现在,修士的修行之道也类神道,是权柄归于自身,只是比神道自在,不用约束在一地,也无需履行某些职责。

应该是仙道伐神,改变了天道认知,随后倾向了仙道。准确来说是天仙道。

也就是修炼-飞升这一体系。

那么混元五行真君大林木权柄,获得天道权限,拥有修改天道认知的大神通,要以福地炼化天地,虽然激进,但本质上是正确的……

虽然他失败了,但地仙道统零零散散,一样散布得到处都是,不少天仙道修士都开始主动研究起地仙道来。

毕竟飞升道路被堵死的情况下,越来越内卷的情况下,与其相互斗一个你死我活,两败俱伤,不如另寻出路……地仙道严格来说是介于神道和仙道之间的道统,驻世地仙……与世长存,世界的生灭,自然便和地仙修士的生死存亡,息息相关了。

林东来心中一时间对混元五行真君又生出许多敬佩之情。

“大椿道主、自然道主,无论主观如何,但确实都在推行地仙道……尤其是自然道主,在混元五行真君死后,将那些福地、分出福地碎片来,让麾下宗门培养、修复,重新完整……变出更多福地来,本宗的福地就是这么来的。”

“甚至元婴这一个境界,也对应着地仙仙阶,千三大劫,也和地仙三灾十分相似。”

“更何况如今,突破元神,飞升空灵仙界,已经变得无比的困难,严格些来说,此方世界的上限,其实只有元婴而已。”

“若有洞天傍身,千三大劫,便会容易许多,甚至根本不会降下,比如大椿道主,他已经修炼到了元婴巅峰,求突破元神,却至今没有受过劫。”

“灵修修到对应境界,也必定是要受劫的,甚至灵修也有专门给灵修的劫难,虫咬鼠啃、雷劈风吹、霉根枯叶……比如渊柳大士,便有许多劫数。”

林东来心中生出一个大胆的念头来:“如此看来,见微而知著,地仙道统,似乎确实有些将要大兴的迹象、天道已经开始渐渐将天仙道修士和地仙道修士一视同仁。”

“甚至会随着天仙道修士对天地的破坏加深,从而更加喜恶分明,偏向地仙道修士。”

“那些地仙道修士,尤其是不窃取天地权柄,反而积极营造外景福地,梳理地脉的地仙道修士。”

但像是混元五行真君这种内景地仙修士,在体内修世界,妄图炼化外世界,吞并入内世界,或者窃取世界本源,来增长自家内景福地本源的地仙修士,肯定还是拉入黑名单,甚至比天仙道修士还要危害大。

林东来心生感悟,看向建木灵根,建木灵根研磨的是混沌元气,将内景世界独立于此方世界之外,并不窃取世界内的天地本源,就是这种专门营造内景福地的地仙道主必备的至宝。

若无此等至宝,便不可修炼内景福地,只能修炼外景福地,和天地共壮大。

强行修行,必然会遭到天地针对,发现,并下通缉令,降下杀劫。

混元五行真君自己应该不至于如此。

但他的几个徒弟,死后都化作了福地,然而没有建木至宝,可以单独研磨混沌元气,菩普通的天地灵根,还是只能从外界窃取元气,对天地

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