”的床弩。

床弩能洞穿城垣、摧毁楼橹，攻坚拔寨无往不利。

还有那脱胎于汉斩马剑，于边军初试锋芒，便令胡骑胆寒的陌刀……

大唐弓弩与陌刀相辅相成，远攻近战皆无短板。

冷兵器之王，大唐当仁不让！

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北宋，汴梁。

文人武将、市井百姓所思所想竟不谋而合，脑海中浮现出两样器物。

神臂弓与长枪！

“神臂弓射程三百余步，能洞穿铁甲，射榆木没羽，远战无人能及！”

“《武经总要》明言‘枪为百兵之主’，我大宋缺马，长枪列阵可破骑兵，军阵之中无物能及！”

众人虽争论不休，却也都认可这两样兵器的王者之姿，只待天幕揭晓答案。

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至于明清……反应则略显平淡。

非无利器，乃是弓弩刀枪，想必前朝皆已说尽。

自家虽精进，却难言质的飞跃。

更何况已经是半步火器时代。

有火铳轰鸣、火炮震天。

更见识过天幕所示火器之未来，再回头论这“冷兵器之王”，总觉隔了一层。

倒是有人提及传说中的神兵，如：干将莫邪剑。

但史书所载神剑不过寥寥数柄，既不能批量列装，又不能左右战局，如何当的“王”字？

这“冷兵器之王”，终究要落在能武装万众、决定国战的制式兵器上。

众人皆颔首，索性静下心来，想看看天幕究竟会给出怎样的答案。

就在各朝众人满怀期待之际，天幕骤然切换画面，给出了答案：

【要说什么兵器是百兵之王，那还就得是吸尘器。】

“？？？”

大秦咸阳，韩允猛地抬头。

大汉长安，刘彻满脸错愕。

大唐太极殿，李世民一脸茫然。

宋朝汴梁，争论的民众瞬间噤声，仿佛被施了定身术。

明清两朝，更是一片死寂。

有揉眼的，有瞪目的，皆疑心自己看差了字。

汉字的妙处便在此处，即便从未见识过的器物，亦可望字生义。

“吸尘器”，乃吸纳尘埃之器。

此等洒扫用具，如何能与“百兵之王”、“冷兵器之王”这些沙场称谓扯上关联？

后人不是驱电驭油，往来飞铁么？

莫非此“吸尘器”不用这些，通体乃冰冷玄铁所铸，可扛可砸？

但专为洒扫所作的器物，造得那般沉重凶悍作甚？

难不成本就是按兵器打的？

古人满腹疑窦，皆望向天幕，且看它如何自圆其说。

【《礼记·曲礼》曰：“凡祭祀，必慎其洁。”

《诗经．大雅》言：“洒扫庭内，民之攸归。”

先吸尘扫土，洁净天地，后才有礼。

可见吸尘器作为兵器是符合周礼的。】

周公旦：“？？？”

孔子：“？？？”

各朝儒生：“？？？”

引经据典，倒是不差。

解释虽简略，大方向似乎……也无大错？

可这最后一句“吸尘器作为兵器是符合周礼的”，究竟是怎么推导出来的？！

天幕无情，继续放送。

令千古读书人头皮发麻、怀疑毕生所学的内容，接踵而至。

【天有五星，地有五行，

天人感应，人便有了五德。

吸尘器，便是“仁义礼智信”的体现。】

【仁者爱人，不嗜杀。