第四百六十一章 垒山筑坛,以天作法(2 / 4)

符,绘画各岳渎真官、土地祇灵之神像神名,雕刻安镇土地、平灵静气之符咒。

法坛第二层为玉基。

玉石是从黔西南兴古郡的晴隆县运来的。这里有一座晴隆玉矿,产晴隆玉,原先是百灵谷的宗产。百灵谷破门后,程心瞻做主,把这处玉矿划给了蚩尤洞。而当蚩尤洞听说大先生造法坛需要大量玉石后,由蚩尤洞的白龙郎君白凯风亲自动手,从玉矿里挖凿灵气充盈之玉髓,驾风运石送来了。

晴隆玉色泽苍绿,浑如老松积翠,新苔浸雨。抚之湿寒似冰,扣之清越如磬。

玉基高六六三十六丈。

玉能通灵,程心瞻在玉壁上刻画风伯、云吏、雾使、雨师、日侍、星官等一司职天象之神,篆刻祈晴雨之符咒。

法坛第三层为金基。

金质从湘西沅陵郡沃溪县运来,金名「三光鎏玄金」,出自沃溪金矿,又名「沃溪风水金」,乃是金水商会的产业,三清山和浩然盟按例分成。

世人皆以为此金矿乃是金水商会在山水之间收卖货物时无意中发现的。但实际上,这座金矿早已被失魂涧开采数百年之久,只是一直在暗中进行,秘而不宣。而且整座金矿都处于严密的禁制之下,外人根本发现不了。

当年失魂涧被程心瞻所灭,天师府的小狐狸奉命来湘西重建魂宗,却被程心瞻活捉,当时为求活命,吐露出来不少秘密,这金矿就是其中之一。

在失魂涧深处的地下裂缝里有一条隐秘地道,地道就直通这沃溪金矿,有严密高明的道家禁制保护,一看就知道不是失魂涧能布置得出来的。

当时是三清山里的高人出手,解开了禁制,并且在程心瞻的倡议之下,道门招安武陵帮派在此建立金水商会,将沃溪金矿公示开采。

只不过,知道这个秘密的人很少,就是在金水商会内部,也只有寥寥数人。后来,随着精金畅销,这「沃溪风水金」也成为了金水商会的一块活字招牌。

此金闪耀明亮,且有霜筋雪脉,仿佛金叶而银脉,不易作假。日照则泛青白寒光。金质极轻,遇水不沉,遇风则起,火烧无异味,电打不留痕。

也正是因为此金轻灵又耐雷火,乃是铸造飞剑的不二之选,因此价格昂贵。金水商会以此金锻成金叶子作为贸易货币,极受欢迎,如今在大江以南,比雪花银和方诸金还要抢手。许多人拿到金叶子后就随身带着,既能交易,又能直接以法力御使,当作飞叶来用。

而这样珍贵的精金,听说程大先生有急用,于是金水商会连赶着送来了一船,几乎把金库里的现金掏空。

程心瞻用起来也确实不心疼,把一船的精金打制成了第三层金基法坛。

金基法坛高十一丈,效果也是立竿见影。这法坛才成型,还未刻画符纹,就已经开始自发收摄笼罩在黔南上空的密雷。

雷霆打到金基上,被金基迅速吸收,然后被导入下方的玉基上,激活了玉基上符纹。而金基表面则安然无恙,不见丝毫损伤,反而愈发耀眼。

随后,在电闪雷鸣中,程心瞻给金基法坛凿刻。刻的是雷部诸神,以邓元帅为首的二十四位催云助雨护法天君还有以雷霆总司神威荡魔霹雳真君为首的雷祖侍者。

在金顶之上,程心瞻放置了一尊金身牌位,只供奉一位神仙,正是九天应元雷声普化天尊,也是程心瞻自修行雷法以来,第一次请神雷祖。

直到五境,他才认为自己有资格请雷祖。

而事实上,也未曾叫他失望,神像并未化成雷水,他也未曾遭受雷炁反噬,也就是说,雷祖允他供奉。

神像前,摆香、花、灯、水、果五供,又雷枣九枚、辛醴三杯、金晶五垒,另云马符章三迭、青词赤表六张、雷车金钮九双。

至此,有层有阶

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