第四百六十一章 垒山筑坛,以天作法(3 / 4)

,有供有奉,法坛成型。

法坛地上总高一百二十八丈,分金、玉、石三层,实际上,如果把江上山崮土层算进去,则是四层两百余丈。

法坛脱胎于五雷坛,却又不止于五雷坛,或可称「天地坛」,差不多也就是他当前水平能施展的最高坛法了。

天尊坐镇,金基执雷,玉基奉令,皆为天神。法坛地基是他的合道之地,与他意念相通。石基即为基石,承上启下,请广大土地神祇入坛,既是为金玉之基供给灵力,也是护佑石下山水,万一法坛真有个什么差错,也不至于让雷霆天威反噬到红木岭山水上,伤了他的合道地。

法坛成型之时,雷祖神像立即大放神光,一道光柱直冲天穹,立即驱散了盘踞在红木岭之上的漫天雷雨。

雷祖之上,不得有雷。

此时,黔南乌云密布,雷声滚滚,暗无天日,忽然红木岭上空破开一个洞口,阳光倾洒下来,化作一道明亮的光柱,方圆千里之内,清晰可见。

那金色的阳光在阴暗的云层之下极为耀眼,看着也极为震撼,一百二十八丈高的法坛如天柱一般矗立,在明亮的阳光之下清晰醒目,神圣而威严。

尤其是法坛的金基层顶,被阳光一照,如光如焰,熠熠生辉。

此时,因被雷云笼罩而心生惊惧的苗民们看见这样一幕,随之心头一震,胆气立生。紧接着,苗民们不约而同想起前些日子真人合道之时,蚩尤洞主贺词里的那句「万世之师,兆户明灯」。

此时此刻,那高山法坛,照破黑暗,不就是苗疆之明灯吗?

“清节广靖,造福八方。万世之师,兆户明灯!”

“清节广靖,造福八方。万世之师,兆户明灯!”

“……”

南下的苗人中,不知是谁带头先喊了一声,于是便有人紧接跟上,随即附和呼喊的人越来越多,逐渐形成了浪潮,与天上的雷霆争锋。

这些人呼喊着口号,同时也是在给自己打气,一边呼喊着,一边逐魔除妖。

在阳光朗照之下、在声声呼名声之中,程心瞻身着法袍,手执法剑,登坛做法。

“天地自然,秽炁分散。

洞中玄虚,晃朗太元。

八方威神,使我自然。

灵宝符命,普告九寰。

……

乾罗答那,洞罡太玄。

按行五岳,八海知闻。

魔王束首,侍卫我轩。

凶秽消散,道炁长存!

……

斩妖缚邪,度人万千。

中山神咒,元始玉文。

持诵百遍,却病延年。

闻我咒者,出声复念。

闻我咒者,出声复念!”

登坛之后,程心瞻步罡踏斗,念净坛护身神咒。在诵念过程中,他屈指一弹,飞出一滴罡露,打到天上。

罡露逆着破云光柱上飞,飞跃乌黑云层,到极高处后,再砰然炸开,化作一场缤纷明媚的金色光雨,降落下来。

正是「日御光雨罡」。

在金阳的朗照下,光雨纷飞,每一滴光雨都反射着太阳的光辉,凡是金雨所触,乌云立即散去,没了乌云生发,雷霆自然消失。

于是,肉眼可见的,以红木法坛为中心,笼罩在黔南上空的魔云在迅速褪去。

而光雨飘落下来,落到人身上,凡修行正道者,精神抖擞,容光焕发。但身缠孽障怨煞的魔徒,则是面露痛苦之色,随即四处躲藏,唯恐沾上。

程心瞻这是在和绿袍以天象斗法。

之所以要这样做,是因为无论程心瞻还是绿袍,心里都明白一件事:即便是境界再高、化身再多、合道之地再大,但在滇、苗、湘

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